王良在纸上给自己的“毕生所学”进行了汇总。
首先,出现在纸上最开头的。是三个总大类。
它们分别是:神、精气、体。
在神的后面,是元神,元神的后面是神识。
王良所释放的威压,就是神识的变种。
轻柔缓慢的释放元神力,就是用来探查的神识。
而把轻柔且缓的元神力以急以狂暴释放,则是威压。
王良不知道自己的威压原理和这个世界的威压是不是一个东西。
但这便是王良自己对威压的理解,对元神的探索。
在神的这一栏没什么分支,比较容易归类。
和神一样容易归类的,还有体!
所谓体,在王良的理解中,就是泛指一切体术。
如剑法,拳脚,还有战斗中负责辗转腾挪身法和步伐等,所有依靠肢体施展的技艺,通通可以归结在体术当中。
三大总类中,最麻烦的,就要求精气一类了。
精气,并不是专指王良体内的能量。
毕竟,太极图是可以分开,又可以合一的,
如果是分开,那么,太极图中的两条阴阳鱼都可以是精,都可以是气,就看王良怎么用了。
而如果合二为一的话,那么,整个太极图就都是精之所在。
气则变成了游走在奇筋八脉中的能量。
简单说就是,精是本金,气是利息。
精气合一就是利滚利的高利贷。
精气分离就是正常的存款。
合二为一的精气属于功法的范畴,在于尽可能多的增加资金池。
而一分为二的精气,又可以看做是拿钱办事。
本金尽量不要动了,要动就动利息。
就如同养羊一样。剪羊毛才是可持续发展,杀羊属于一锤子买卖。
换到王良的功法中来便是,打架动气就行,作为本金的精就不要动了!
毕竟,不管利息动的再多,只要本金还在,就能源源不断的生出利息。
所以,王良在经过一番纠结后,还是把精气归结在了核心功法中。
如此,王良自创的体系便有了初步概念。
元神、功法,武技。
以元神为统筹,以功法为核心,以武技为表象。
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