平王为了不失信,就将公主嫁给了他。
但盘瓠看着漂亮的公主,决定自己也要成为人。
就让公主把他放到蒸笼里蒸七天七夜,公主照办了。
到了第六天六夜的时候,公主因为担心这样会蒸死丈夫。
就偷偷揭开盖子看,蒸笼里的盘瓠果真变成了人。
但是因为不足七天七夜,所以头上和小腿上还有许多毛末脱落,号称“盘王”。
当时巫祈听见这故事第一反应就是:唔,这个故事告诉我们,小心女人,女人的好奇心在某些时候是会坏事滴。
第二个传说呢,就涉及到一个很关键的词语,“密洛陀”。
远古蛮荒时代,在万山丛林里有两座一样高的山,对峙相望。
左边的叫布洛西山,山体像一个威武雄壮的男子。
右边山体则像一个拖着裙服的少女,叫密洛陀山。
每年两座山都向彼此靠近一点,经过多年努力。
就在两座山只相差几尺的时候,天上突然响起惊天动地的雷声。
这两座山同时裂开,从中走出了一男一女。
后来名叫布洛西的男人和叫密洛陀的少女,结为了夫妻。
他们两人被奉为创造天地万物的父母,生出的三个女儿,在大地上形成了不同的民族。
大女儿平原耕地为汉族,二女儿读书为壮族,三女儿高山开荒为瑶族。
密洛陀越来越老,有一天召回三个女儿。
让在她每年生日的时候给她补粮,后来几个民族就将密洛陀生日那天称呼为盘王节。
这是两个完全不同形象的神灵,虽然不知道是何种原因导致这种信仰差异。
但就从壁画的内容来看,上面的形象更符合第一种传说。
而且后面的这个传说更显突兀,按照苗瑶族他们的理解盘王类似汉族的盘古。
盘古有开天辟地之能,这样看来男性的布洛西更应该称之为盘王。
但仅仅是因为,母系社会以及女性的生育能力。
就将女性密洛陀的生日,称之为盘王节。
那就是认为女性更符合她们视角里的故事,有更深层次的意义。
当然,这只是巫祈,看见这些传说时的一个猜想。
巫祈将那些问题抛之脑后,继续看向壁画上,画风粗糙的怪物线条。
这个不像刚刚的盘王,有明显的特征。
其夸张的样子,已经让人分辨不出是什么了。
但巫祈就觉得,这玩意有点眼熟,却又想不起是什么。
“死路。”
张起灵看巫祈研究壁画很认真,就往旁边看了看。
火把照着的地方,都没有什么前进的地方。
“我们找一找,只有进去的脚印,没看见出来的。”
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